庸社元老相繼逝世
元老級時代的落幕 (下) 黃梓莘
遠；在泮春園拱門上牌匾，本有<<佛境>>字跡，但自黃敬禮去世後，此字已遭剗
去，只能從舊照中得睹真貌。
黃賢修定下了庸社行友必須遵守的約章，一直奉行至今。
黃敬禮製訂社慶大宴一套工序，如席数編排、席上人名表、奬品包裝、分發與名牌懸掛；夜
攀鳯凰宿舍按名分配及登山時間表與程序等等，都是他老人家製訂下來的成果。而他心中有
結，這結終於在某個會上向我道出，原來他發現<<松苞松茂>>四字後，便深深鍾情
上了。甚至把它用漆寫在石上。我當時記在心裡，也有探本尋源的強烈意慾，率之在詩經中
找到出處，是小雅中的<<斯干>>篇︰
秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣，式相如矣，無相猶矣。
它的意思是指，潺潺的澗水，幽郁的終南山，竹生得豐茂，松長得粗壯，你們兄弟之間，要
互相友愛，互不欺詐。黃敬禮是用此四字去以長輩身分，勸勉後輩的，具有語重心長的味
道。
<<竹苞松茂>>四字見於港南張保仔路(石板路)旭禾段從公厠側，落廿餘石級，沿石
板左行不数分鐘，有大石從右崖突出，上方即有拳頭大的白漆字，排成四方形。這是庸社第
三代傳人留下來的唯一墨寶。
何本接任雖也達十年之久，但他的留傳下來的，應該只是週年社慶大宴的訂座方法，即今年
社慶，便立訂定下年度的宴會日子，一般是十二月的首個週日，但遇上大好喜日，便得讓位
與酒家接生意而順延。而庸社社慶宴會，多的是相襲相承，少有更換，席数有五、六十之
衆，信譽也有保証，酒家不必須收訂金，双方講個<<信>>字，所以做人處世，信守
承諾極為重要。
最後，交代一下，吳灞陵與黃敬禮的骨龕，都在大埔泮春園內，黃敬禮與其太太陳婉薇，則
有瓷相供奉昂平大佛的最高圓座 (即有佛舍利那層) 內。何本則奉葬於哥連臣角，與太太陪在
一起。
庸社，一個從上世紀誕生的老牌旅行隊，終於像<<舞台春秋>>的差利卓別靈一樣，
越蛻變越年青，只見年青的舞者在舞台上繼續旋動‧‧‧‧‧。
（全文完）
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